LA VISITACIÓN DE SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA

2 de julio

LA VISITACIÓN DE SANTA MARÍA VIRGEN

II clase, blanco. Gloria, Prefacio de la Virgen.

La Santisima Virgen,  recién concebido en su seno el Hijo de Dios, encinta de Cristo, fue, avisada por el Ángel Gabriel, a la casa de su prima Isabel, esposa del Sacerdote Zacarías y también encinta de seis meses de aquel que sería el Precursor de Cristo. 

Un viaje largo y trabajoso. Es común escuchar que fue a ayudar a su prima en el parto; y también es habitual hoy escuchar el confinamiento de este episodio a la caridad fraterna de María. Lo cual es cierto pero no es el motivo importante. Después del II Concilio Vaticano se verificó y se verifica en la Iglesia un proceso de horizontalización por vaciamiento de lo sobrenatural, de lo Trascendente; una inmanentización antropocéntrica; Dios ha cedido el centro al hombre. Lo cual queda manifestado paladínamente en la Reforma Litúrgica, donde se separa el Tabernáculo del altar; el Sacerdote le da la espalda, o lo tiene irrespetuosamente, al costado. Sacerdote y pueblo se miran, y Dios al costado, insignificante...Todo un símbolo; lo cual está todavía recalcado en el humanismo, horizontalismo y naturalismo de las oraciones. El mismo humanismo está en DH...y en GS...Luego de esta abdicación magisterial, la teología personalista haría el resto de demolición de la Fe y de la concepción Cristocéntrica católica.

El motivo importante de la Visitación fue la santificación de San Juan Bautista en el seno de Isabel. Como la misma Escritura lo consigna, el niño saltó de gozo al escuchar la voz de la Santísima Virgen y reconocer en su seno al Mesías, al Hijo de Dios al que él mismo iba a prepararle el camino. Lo vertical, la relación y el cumplimiento con Dios, el amor a Dios es primero y está antes que lo horizontal: el Ser antes que el Hacer; la Contemplación antes que la acción: María antes que Marta: es el Primer Mandamiento. El Segundo es semejante pero depende del Primero: sin amor a Dios no hay ningún amor al prójimo. El amor a Dios; la relación de amor con Dios llena al hombre de amor a sus semejantes. Sin amor primordial a Dios no hay amor ninguno. Ese amor primordial a Dios de María, lleva naturalmente al amor a sus criaturas, al prójimo.

Isabel al saltar el niño de gozo en su seno quedó llena del Espíritu Santo y profetizó. Luego de la profecía de Isabel, María misma cantó el canto profético llamado El Magnificat: canto profético y escatológico, sobre ella misma y sobre los hombres: como son los que se salvan y los que se pierden. Los potentados que se pierden por su soberbia, no son solo poderosos de este mundo, sino todos los soberbios, que se pretenden autosuficientes. Y los pobres y humildes tampoco solo y necesariamente son los materialmente pobres; sino los que se saben indigentes y necesitan la misericordia de Dios para salvarse.

Así relata el Evangelio de San Lucas en el Capítulo I:

39"En aquellos días, se levantó María y se fue con prontitud a la región montañosa, a una ciudad de Judá; 40. entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. 41. Y sucedió que, en cuanto oyó Isabel el saludo de María, saltó de gozo el niño en su seno, e Isabel quedó llena de Espíritu Santo; 42. y exclamando con gran voz, dijo: «Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno; 43. y ¿de dónde a mí que la madre de mi Señor venga a mí? 44. Porque, apenas llegó a mis oídos la voz de tu saludo, saltó de gozo el niño en mi seno. 45. ¡Feliz la que ha creído que se cumplirían las cosas que le fueron dichas de parte del Señor!» 46. Y dijo María:

Engrandece mi alma al Señor y mi espíritu se alegra en Dios mi salvador. porque ha puesto los ojos en la humildad de su esclava, por eso desde ahora todas las generaciones me llamarán bienaventurada. porque ha hecho en mi favor maravillas el Poderoso, Santo es su nombre. y su misericordia alcanza de generación en generación a los que le temen. Desplegó la fuerza de su brazo, dispersó a los que son soberbios en su propio corazón. Derribó a los potentados de sus tronos y exaltó a los humildes. A los hambrientos colmó de bienes y despidió a los ricos sin nada. Acogió a Israel, su siervo, acordándose de la misericordia. - como había anunciado a nuestros padres - en favor de Abraham y de su linaje por los siglos.». María permanceció con ella unos tres meses, y se volvió a su casa.

Después de meditar este episodio, que es el Segundo Misterio de los Gozosos, pidamos al Señor por medio de su Santísima Madre, poner a Dios sobre todas las cosas y hacer su voluntad con prontitud, fortaleza y alegría, en el cumplimiento del anuncio y el servicio, como ella misma. 

INTROITO

SALVE, sancta Parens, eníxa puérpera Regem: qui cælum terrámque regit in sǽcula sæculórum. V/. Sal 44, 2. Eructávit cor meum verbum bonum: dico ego ópera mea Regi. Glória Patri.

SALVE, santa Madre, que engendraste al Rey que rige cielos y tierra por los siglos de los siglos. V/. Me brota del corazón un poema bello; al Rey consagro mis obras. V/. Gloria al Padre.

ORÁCIÓN

FÁMULIS tuis, quǽsumus, Dómine, coeléstis grátiæ munus impertíre: ut, quibus beátæ Vírginis partus éxstitit salútis exórdium; Visitatiónis ejus votiva sollémnitas, pacis tríbuat increméntum. Per Dóminum.

TE PEDIMOS, Señor, que des a tus siervos el don de la gracia celestial; a fin de que los que hemos recibido las primicias de la salvación en el parto de la Virgen Santa; merezcamos un aumento de paz en la solemnidad de su Visitación. Por Nuestro Señor Jesucristo.

Oración de la conmemoración.

DEUS, qui nos sanctórum Mártyrum tuórum Prcéssi et Martiniáni gloriósis confessiónibus circúmdas et prótegis: da nobis et eórum imitatióne profícere, et intercessióne gaudére. Per Dóminum nostrum.

OH DIOS, que nos defiendes y proteges con el glorioso martirio de tus santos mártires Proceso y Martiniano; concédenos que nos aprovechemos en la imitación de sus virtudes y podamos alegrarnos con su intercesión. Por Nuestro Señor Jesucristo.

EPÍSTOLA Cant. 2, 8-14.

LÉCTIO LIBRI SAPIÉNTIÆ.  Ecce, iste venit sáliens in móntibus, transíliens colles; símilis est diléctus meus cápreæ hinnulóque cervórum. En, ipse stat post paríetem nostrum, respíciens per fenéstras, prospíciens per cancéllos. En, diléctus meus lóquitur mihi: Surge, própera, amíca mea, colúmba mea, formósa mea, et veni. Jam enim hiems tránsiit, imber ábiit et recéssit. Flores apparuérunt in terra nostra, tempus putatiónis advénit: vox túrturis audíta est in terra nostra: ficus prótulit grossos suos: víneæ floréntes dedérunt odórem suum. Surge, amíca mea, speciósa mea, et veni: colúmba mea in foramínibus petra, in cavérna macériæ, osténde mihi fáciem tuam, sonet vox tua in áuribus meis: vox enim tua dulcis et fácies tua decóra.

LECTURA DEL LIBRO DE LA SABIDURÍA. Vedlo cómo viene saltando por los montes y brincando por los collados.  Al ligero gamo y al cervatillo se parece mi amado. Vedlo ya cómo se pone detrás de la pared nuestra, cómo mira por las ventanas, cómo está atisbando por las celosías. He aquí que me habla mi amado y dice: Levántate, apresúrate, amiga mía, paloma mía, hermosa mía, y vente al campo;  pues pasó ya el invierno, se disiparon y cesaron las lluvias;  despuntan las flores en nuestra tierra; llegó el tiempo de la poda; el arrullo de la tórtola se ha oído ya en nuestros campos;  La higuera arroja sus brevas; esparcen su olor las florecientes viñas. Levántate, pues, amiga mía, beldad mía, y vente: ¡Oh casta paloma mía, tú que anidas en los agujeros de las peñas, en las concavidades de las murallas, muéstrame tu rostro, suene tu voz en mis oídos; pues tu voz es dulce, y lindo tu rostro.

GRADUAL

BENEDÍCTA et venerábilis es, Virgo María: quæ sine tactu pudóris invénta es Mater Salvatóris. V/. Virgo, Dei Génetrix, quem totus non capit orbis, in tua se clausit víscera factus homo.

BENDITA y venerable eres, Virgen María; que sin menoscabo de tu virginidad, eres Madre del Salvador. V/. Virgen Madre de Dios, el que no cabe en todo el orbe, se ha encerrado haciéndose hombre en tu seno.

ALELUYA

ALLELÚJA, allelúja. V/.  Felix es, sacra Virgo María, et omni laude digníssima: quia ex te ortus est sol justítiæ, Christus, Deus noster. Allelúja.

ALELUYA, aleluya. V/. Feliz y digan de toda alabanza eres tú, Virgen Sagrada María, pues de ti nació el sol de justicia, Cristo, Dios nuestro. Aleluya.

EVANGELIO Lc 1, 39-4

SEQUÉNTIA SANCTI EVANGÉLII SECÚNDUM LUCAM.    In illo témpore: Exsúrgens María ábiit in montána cum festinatióne in civitátem Juda: et intrávit in domum Zacharíæ et salutávit Elísabeth. Et factum est, ut audivit salutatiónem Maríæ Elísabeth, exsultávit infans in útero ejus: et repléta est Spíritu Sancto Elísabeth, et exclamávit voce magna et dixit: Benedícta tu inter mulíeres, et benedíctus fructus ventris tui. Et unde hoc mihi, ut véniat Mater Dómini mei ad me? Ecce enim, ut facta est vox salutatiónis tuæ in áuribus meis, exsultávit in gáudio infans in útero meo. Et beáta, quæ credidísti, quóniam perficiéntur ea, quæ dicta sunt tibi a Dómino. Et ait María: Magníficat ánima mea Dóminum: et exsultávit spíritus meus in Deo, salutári meo.

LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN LUCAS. En aquel tiempo: María poniéndose en camino, se fue apresuradamente a las montañas de Judea a una ciudad de la tribu de Judá;  y habiendo entrado en la casa de Zacarías, saludó a Isabel.  Lo mismo fue oír el saludo de María, que la criatura, diera saltos de placer en su vientre, e Isabel se sintió llena del Espíritu Santo,  y exclamando en voz alta, dijo: ¡Bendita tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre!  Y ¿de dónde a mí tanto bien que venga la madre de mi Señor a visitarme?  Pues lo mismo fue penetrar la voz de tu saludo en mis oídos, que dar saltos de júbilo la criatura en mi vientre.  ¡Oh bienaventurada tú que has creído! Porque se cumplirán las cosas que se te han dicho de parte del Señor.  Entonces María dijo: Mi alma glorifica al Señor,  y mi espíritu está transportado de gozo en Dios, salvador mío.

OFERTORIO

BEÁTA es, Virgo María, quæ ómnium portásti Creatórem: genuísti, qui te fecit, et in ætérnum pérmanes Virgo.

SANTA eres tú, Virgen María, que llevaste en tu seno al Creador: engendraste a la que te creó y permaneces Virgen para siempre.

SECRÉTA    

UNIGÉNITI tui, Dómine, nobis succúrrat humánitas: ut, qui, natus de Vírgine, Matris integritátem non mínuit, sed sacrávit; in Visitatiónis ejus sollémniis, nostris nos piáculis éxuens, oblatiónem nostram tibi fáciat accéptam Jesus Christus, Dóminus noster. Qui tecum.

SEÑOR, que la humanidad de tu Unigénito nos socorra; y así como naciendo de la Virgen Madre no mermó su Virgnidad; sino que la hizo más pura; de la misma manera, purificándonos de nuestras culpas en la solemnidad de su Visitación, te haga aceptable nuestra ofrenda, Jesucristo, Señor nuestro. Que contigo.

Secreta de la conmemoración. 

SÚSCIPE, Dómine, preces et múnera: quæ ut tuo sint digna conspéctu, Sanctórum tuórum précibus adjuvémur. Per Dóminum.

RECIBE, Señor, nuestras  oraciones y ofrendas, para que sean dignas de ti y seamos ayudados por las oraciones de tus Santos. Por Nuestro Señor Jesucristo.

Prefacio de la Virgen: “et in Visitatione”

COMUNIÓN     

BEÁTA víscera Maríæ Vírginis, quæ portavérunt ætérni Patris Fílium.

BENDITAS las entrañas de la Virgen María, que llevaron al Hijo del Eterno Padre.

  

POSTCOMUNIÓN     

SÚMPSIMUS, Dómine, celebritátis ánnuæ votiva sacraménta: præsta, quǽsumus; ut et temporális vitæ nobis remédia prǽbeant et ætérnæ. Per Dóminum.

HABIENDO recibido, los sacramentos en la celebración de esta solemnidad anual; haz, Señor, que sean remedio  para vida presente y futura. Por Nuestro Señor Jesucristo.

Poscomunión de la Conmemoración

CÓRPORIS sacri et pretiósi Sánguinis repléti libámine, quǽsumus, Dómine, Deus noster: ut, quod pia devotióne gérimus, certa redemptióne capiámus. Per eúndem Dóminum.

ALIMENTADOS con la ofrenda del Sagrado Cuerpo y  la preciosa Sangre, te rogamos, Señor Dios nuestro, que lo que acabamos de recibir con devota piedad, asegure nuestra redención. Por Nuestro Señor Jesucristo.